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“面子”哲学

www.syyz.com　　发布：2006-11-21 16:18:33　　来自：原创　　浏览：次

　　[color=blue]  “面子”哲学 [/color]                                      [i]——也谈无主之梨该吃与否 [/i]                      文学院05（2） 18号  彭凡
    古语有训：云水风度，松柏气节；宁为玉碎，不为瓦全；格超梅以上，品在竹之间。古人凡事但讲究一个“无愧于天地”，对于许衡的“君子不食无主之梨”，后人众说纷纭，莫衷一是。
    行止无愧天地，褒贬自有春秋，千年之后的我也自有一番愚见。
    许衡乃一读书人，自然通晓孔孟之道，奉行仁义礼智信忠孝节悌。但既是口渴难忍，吃一梨又有何妨？若要成大业，就要不拘小结，不囿于小事。韩信曾蒙受跨下之辱，毛泽东在秋收起义中也做过“逃兵”……一时的忍耐能为长远作打算。岂能因拉不下面子而逞一时之英雄！许衡不过一介文弱书生，颠沛流连却仍如此要面子，无非是自认受过“高等教育”，羞于向无主之梨伸出“俗”手。
    但俗话说的好：人在矮檐下，不得不低头。许衡在摘梨的众人面前自恃清高，不愿“同流合污”，难怪要遭人白眼，被人讥讽为迂腐、死板、认死扣子！
    人非圣贤，孰能无“欲”。佛说：上天有好生之德。在这纷乱的世道，有幸遇到鲜甜多汁的梨子，理应随缘，摘而食之，而非墨守“圣贤教诲”，以至暴殄天物！
    且天地万物无非有主与无主。流水无主不能饮，果子无主不能食……连半路里拣到半个白面馒头也是无主之物，而君子不食无主之物。有主的万一买不起、买不到，无主的不能食，我们的许大学者岂不要饥渴而死？
    且待我以一笑话续尾：
    许衡面露愠色，厉声道：“爬树摘梨成何体统！尔等皆为读书人，岂能作如此不雅之事？今其他姑且不论，然汝皆为吾之好友，应知吾素患恐高症，怎能视吾于无物，独自享梨！气煞吾也……”
    尾声：
    许衡左手持梨，右手执杖，边走边吟：“大丈夫当能屈能伸，而今虎落平阳被犬欺，龙游浅水遭虾戏啊！唉，梨肉穿肠过，圣贤心中留……”

(编辑：豆子)

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